文化的に見ると湖北省襄陽は、明らかに中國の南方文化と北方文化が交じり合って形成された特徴を持つ街だ。中國の古代、北方の中原文化と南方の楚の文化がこの地で出會って融合した。ここは中原文化の薫陶を受けた地であり、また中國唐代の代表的詩人?孟浩然（689年－740年）が詠んだ「夕次蔡陽館」の詩の一節“聽歌知近楚”で有名な南方文化の風俗に深く影響を受けている土地柄だ。襄陽には、河南會館、江蘇會館、浙江會館、徽州會館などの全國20數地域の同郷會館（日本の県人會のようなもの）が集まっている。襄陽は蕓術においても、南北の戯曲を結ぶ通路となっており、獨特の節回しで唄う「襄陽腔」がこの地で形成された。このほか、「襄陽花鼓」は南北戯曲と現地の民間戯曲が融合して出來た、獨特のスタイルを持つ地方劇である。

　■荊楚文化の発祥地

　800年以上続いた楚國の時代において、荊襄地域は二つの重要な発展時期を迎え、その時代は500年以上続いた。西周の初期、周成王が熊緯に荊山丹陽を領土として與え、紀元前689年に楚の文王が鄢郢に都を定めてから100年以上の歴史を持つ。鄢郢に都を定めてから、紀南城に遷都するまで、その間300年もの間に、何代もの楚王がこの地で生まれた。「楚賦」（屈原や宋玉を代表とする中國古代文學のひとつ）を生んだ始祖である宋玉もここで生まれ育った。今に伝わる中國の古くからのことわざの「下里巴人」（通俗的文學）や「陽春白雪」（高尚すぎて難解）、「高尚すぎて不人気」などの謂れはここから伝わったものだ。またこの地には、「穿天國」と呼ばれる湖北襄陽獨特の祭り（舊歴の正月11日目）や神に通じ巫術を行う歌舞「端公舞」、「牽鉤劇」、民間に伝わった宮廷音楽の「嗩吶（チャルメラ）巫音」、古代の祭儀儀式の「苞茅縮酒」の楚國の風俗が殘っているほか、西周時代の鄧城、宜城市の楚皇城、南漳市の楚寨群、棗陽市九連墩の戦國楚墓等の楚文化を伝える遺跡が殘っており、ここからも襄陽に深く殘る楚荊文化が明らかに見て取れる。