はっきりと�`に見える�lではないが、春の気配がかすかに芽吹き、���Q春�I（旧��月）がだんだんと�Zづいている。中国さらには世�c中が共に喜び祝う、�r�jな「お�Qり」の本番も�Zい。（文：沈興耕・本�L�峙蚶�集�v。人�c日報�L外版コラム「望�L��」掲載）

　もちろん、中国で最�jの祝日である春�Iは、最初は中国�c��だけのものだった。4�h�Q以�屬猟垢ず亰遒鬚�けて、春�Iが広がり、�pけ�Mがれ、�，衒僂錣蝓�発�tするプロセスで、核心的な価値--祖先の霊を�椶蝓⌒k��が仲良く集い、�p縁を�j��にすること--が形成された。�k連の基本的な行��が確立し、さらには、時代に伴う変��が繰り返された。「�P八�A（八�|類の穀�颪悩遒辰慎A）」を食べる、かまどの神を�Qる、�j�C除をする、春�泙��aる、ランタン（�i篭）を�iす、家��揃って団欒の食��をとる、�j�L日は徹�呂鬚靴匿激Qを迎える、�Q始��りをする、爆�腓鯡弔蕕后⇔漁i踊りを踊るなど、これらの風�{��てが、中華�c���何�億人の�pと深く混ざり合い�k��化している。

　しかし、春�Iは、中国のものであると同時に、世�cのものでもある。その���kの理�yは、極めてユニークで�嗄�な��徴を�eつ����は、世�c中から�R�`を�pけやすいことによる。�O分と��く同じ行動をし、同じような顔つきをした人間に�瓦靴董��咾ざ縮�を覚える人などいない。2番�`の理�yは、この世�cは本来、バラエティに富んだ異なるキャラクターを�eつ個人の集合��であり、没個性から共感は��して�擇泙譴覆い箸いΦ�実による。祝日文化を含む文化、��に中国の伝統文化の中でも代表的な�T味合いを�eつ春�Iも、むろん例外ではない。