地�@は今日に�擇�る歴史の証人だ。��代の文献において釣魚��（日本�@・尖�V�o��）は「釣魚��」とも記されるが、より�Hいのは「釣魚嶼」だ。「嶼」とは小さな��のことであり、「��嶼」と同�Iである。��識の�U�O�屐�釣魚��等の��嶼に関する��・�{の文献は釣魚��が古来中国�w�~の�訶擇任△襪海箸慮駿T最古の、そして最も�_要な歴史的根拠だ。釣魚��等の��嶼に関する最古の記述から���}し、跡をたどっていけば、��代以来釣魚��が中国�w�~の�訶擇任△辰燭箸了房造���らかにし、東中国�Lの�L洋�覦莊狙�の歴史的軌跡を証��することができる。日本���Bは史実を無��し、釣魚��は「無主の地」だったと言っている。だが実際には、人の居住に適さない無人��イコール「無主の地」ではない。史実を�D理し、��らかにして初めて、根源から��し、日本のいわゆる「発見」「無主地先��」の主張に���咾��v答を与えることが可�Δ砲覆襪箸錣譴錣譴蝋佑┐襦�（文：万��・中国社会科学院歴史研�|所研�|�^）

　�k、　釣魚��は中国人が最も早く発見、命�@、�W��した

　古来、中国�p�Lの古人は�L洋と密接に�Tびついてきた。浙江省蕭�兢V湖橋の「中華最古の舟」の発見は、早くも8000�Q�iには中国の古人が東中国�Lで�跚Lを始めていたことを証��している。古代中国の�跚Lの記�{、いわゆる「舟子相伝の秘伝本」、後に言う「針本」は�跚L��動に伴い誕�擇掘�代々伝えられた。現在のところ、こうした�跚L記�{は最古で��代にまで遡る。

　釣魚��等の��嶼について記述した最古の文献は1403�Qの『順風相送』の���^本と�k般に考えられている。だが実はもっと古くまで遡るべきだ。つまり『���河脂�所伝針本』である。

　陳佳栄��の最�Zの指�~によると、『���河脂�所伝針本』は�サ綵j学図書館�鼎��サ綽諭���順�Г痢愡愼邱��I』に見られる（「�{�サ繙�順�А匯愼邱��I〉」、��港『国学新��野』��刊、2012�Q�����｡法�1708�Q��纂のこの�跚L専門書の中の「針路条記」は��14本の「針路」を書き�^している。出�Zは2つあり、1つは『封舟針簿』の4本で、うち3本に「釣魚��」の�@を�Rし、説��は康��癸亥�Q（康��二�夏黹Q、1683�Q）に冊封使団から伝えられた『�跚L針法』に基づいているが、これは��代�P楽元�Qの��和等の記�{が基だ。もう1つは『���河脂�所伝針本』で��10本。このうち4本は「釣魚��」の�@を直接記している。

　『���河脂�所伝針本』は���河脂�が�M�Rし、書き�^してきた�跚L「針本」だ。では���河脂�はいつ頃に端を発するのか？『��会�Z』には洪��二�恩溂Q（1392�Q）に��の�料弔�福建���河脂�を�サ紊鵬嫉鬚靴燭箸���確な記述がある（「二�恩溂Q、（�サ紂肪����楔�子姪入国学。以其国��来朝貢、賜閩人三楯^�┼楚�狃�者」）。らL�f�L箸���＞C譴�C譴蓮�釣魚貼C砲弔い�l�集G靴震�|紊虜任盡鼎さ�録ぽ�祥�y佑┐�′てきた永郭�鞠��?403�Q）よりもさらに古く、洪���Q間まで遡ることができると考える。

　『���河脂�所伝針本』発見の�T�Iは、中国の�跚Lの実�zに端を発するこうした�^本の歴史の長さの�喞瓦砲△襦�賜��が行なわれた1390�Q代が『���河脂�所伝針本』の下限ということができる。では�峺造呂い弔�まで遡ることができるか？「針路」という言��の形成時期から見ると、中国古代四�j発��の1つである�軌娘Э砲蓮△泙挫羚饋佑���宋�Q間に�跚Lに��いた。徐兢『�x和�抻塙睥鐃涎弌戮��`��が「指南浮針」を使��したとの��確な記述がある。「針路」という言��が誕�擇掘◆嵜頬棔廚�転�^されるようになったのは、この頃以�Tのはずだ。したがって、中国の�跚L�vが釣魚��を最も早く発見し、�跚Lの�`印として命�@し、�W��した歴史は、最も早くて�軌娘Э砲鯣���して�跚Lに��い、針路が出現した��宋初頭の11-12世紀まで遡ることができるかもしれない。また、下述の��朝洪���Q間初頭の�サ紊悗了反断標�と��朝水��の「�サ綵j洋」��察の文献記述と合わせると、最も��くて1370�Q代となろう。

　針本は中国人が釣魚��を最も早く発見、命�@、使��したことの�_要な歴史的根拠だ。したがって、日本人・古賀辰四�rによる1884�Qの同��「発見」より中国は少なくとも500�Qも早いのである。